長(cháng)春假山噴泉施工的方法
發(fā)布時(shí)間：2021-09-25 10:12:19
一、“拉底”。所謂的拉底，便是在長(cháng)春假山噴泉基礎上疊置最底層的天然假山石的術(shù)語(yǔ)，其正如《園冶·掇山》所說(shuō)的：“方堆頑夯而起，漸以皴文而加。”選用頑夯的大塊山石拉底，具有堅實(shí)耐壓、永久不壞的作用，一起因為這層山石大部分在地上以下，小部分露出地表，而假山的空間改變卻都立足于這一層，所以古代疊山匠師們把拉底看作是疊山之本。
?。?、“拉底”的辦法
假山拉底的辦法有滿(mǎn)拉底和周邊拉底兩種。
a.滿(mǎn)拉底是在山腳線(xiàn)的范圍內用山石滿(mǎn)鋪一層。這種拉底的做法適宜規劃較小、山底面積也較小的假山，或在北方冬天有凍脹破壞地方的假山。
b.周邊拉底是先用山石在假山山腳沿線(xiàn)砌成一圈墊底石，再用亂石碎磚或泥土將石圈內全部填起來(lái)，壓實(shí)后即成為墊底的假山底層。這一辦法合適基底面積較大的大型假山。
?。?、長(cháng)春假山噴泉拉底的要點(diǎn)是：
a.是統籌向背，即根據設計要求，統籌確定假山的主次聯(lián)系，組織假山的組合單元，
b.確定底石的位置和開(kāi)展體勢。是曲折參差，即假山底腳的輪廓線(xiàn)一定要打破直砌生硬的概念。c是斷續相間，即假山底石所構成的外觀(guān)，不是源源不斷的，選石上要根據大小石材成不規則的相間聯(lián)系安置，以為假山中層的“一脈既畢，余脈又起”的天然改變作預備。d是緊連互咬，雖然外觀(guān)上有斷續改變，但結構上卻有必要一塊緊咬一塊，具有全體性。e是墊平安穩，以便于持續施工.。
C、山腳線(xiàn)的處理
a、露腳：即在地上上直接做起山底邊線(xiàn)的墊腳石圈，使整個(gè)假山就象是放在地上似的。這種辦法能夠減少山石用量和用工量，但假山的山腳作用會(huì )梢差一些。
b、埋腳：是將山底周邊墊底山石埋入土下約20厘米，可使整座假山看上去仿佛是從地下長(cháng)出來(lái)似的。在石邊土中栽植花草后，假山與地上的結合就更加嚴密、更加天然。
D、“拉底”的技能要求
首先要注意長(cháng)春假山噴泉選擇合適的山石來(lái)做山底，不得用風(fēng)化過(guò)度的松懈的山石。其次，拉底的山石底部一定要墊平墊穩，保證不能搖擺，以便于向上砌筑山體。第三，拉底的石與石之間要緊連互咬。第四，山石之間要不規則地斷續相間，有斷有連。第五，拉底的邊緣部分，要參差改變，使山腳曲折時(shí)有不同的半徑，凹進(jìn)時(shí)有不同的凹深和洼陷寬度，要防止山腳的平直和渾圓形狀。
二、“折、搭、轉、換”的技巧辦法。
“偏側錯安”即在疊置山石時(shí)，力求破除對稱(chēng)形體，防止四方形、長(cháng)方形、品字形或等腰三角形的呈現，考究運用“折、搭、轉、換”的技巧辦法。所謂的折，是指山形在局部塊體上的改變，由一個(gè)方位折向另一個(gè)方位上去；搭是指假山塊體的搭接，在按層狀結構的疊置中，有必要有搭接處才會(huì )有過(guò)渡聯(lián)系；轉即假山塊體在空間方位上的改變，由一個(gè)方向轉到另一個(gè)方向上去；換則是假山塊體由一種節理層狀，換為另一種方式，如水平的層狀節理?yè)Q為豎向的層狀節理。所以只要偏安得致，才能使假山的山體錯綜成美。仄立避“閘”假山石的疊置可立、可臥，也可似蹲狀。但仄立的兩塊山石則不宜象閘門(mén)一樣，不然很難和一般疊置的山石相和諧。不過(guò)這也并不是肯定的，在天然界就有仄立如閘的山石，如在作為余脈的臥石處理時(shí)，可少量運用，但有必要處理得很奇妙。
三、“等分平衡”法：假山疊砌到中層時(shí)，因重心升高，山石之間的平衡問(wèn)題就表現出來(lái)了?！秷@冶》中所說(shuō)的“等分平衡法”，便是處理假山平衡的要領(lǐng)。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時(shí)，應注意假山體量的平衡，避免畸輕畸重，發(fā)生傾斜。
四、崖壁的堆疊和起洞：崖壁的堆疊和起洞是假山中層的首要方式。在疊置崖壁時(shí)，如作懸挑，其挑石應逐步分層挑出，過(guò)渡要天然，并能滿(mǎn)意正、側、仰、俯等多視角欣賞的要求，上面壓石的重量應為挑石重量的一倍以上，以確保穩定，正如《園冶》所云：“如理懸巖，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅能懸。”這里的“后堅能懸”便是指作山崖時(shí)因層層向外挑出，重心前移，因而有必要要用數倍于前沉的重力來(lái)穩壓內側，把前移的重心再拉回到假山的重心線(xiàn)上來(lái)。
五、假山洞，《園冶》說(shuō)：“理洞法，起腳如造屋，立幾柱著(zhù)實(shí)，掇玲瓏如窗門(mén)透亮，及理上，見(jiàn)前理巖法，合湊收頂，加條石替之，斯千古不朽也。”說(shuō)明古代假山山洞的一般結構都是梁柱式的。假山山洞的洞壁是山洞的支架，它由柱和墻兩部分組成，在平面上，柱是點(diǎn)，墻是線(xiàn)，而洞便是面。古代不少梁柱式的假山洞選用花崗巖條石為梁，或間有“鐵扁擔”加固，這種辦法即便用石加以裝飾，但洞頂和洞壁之間仍是很難融為一體，缺乏天然。另一種則選用“疊澀”的辦法，用山石向山洞內側逐步挑伸，至洞頂再用天然山石為梁壓蓋，這種辦法也稱(chēng)為“挑梁式”，其兩端的搭接部分，每端應在15厘米以上。還有一種便是清代乾嘉年間戈裕良所發(fā)明的券拱式的假山洞頂結構，錢(qián)泳在《履園叢話(huà)》中說(shuō)：“近時(shí)有戈裕良者，常州人……。嘗論獅子林石洞皆界以條石，不算名手，余詰之曰：‘不必條石，易于傾頹奈何？’戈曰：‘只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò )，如造環(huán)橋法，能夠千年不壞。要如真山一般，但是方稱(chēng)能事。’余始服其言。”由于這種券拱式結構的承重是逐步沿券成環(huán)拱揉捏傳遞，所以不會(huì )呈現如梁柱式石梁的壓裂、壓斷的風(fēng)險，并且能頂壁一氣，全體感強。一起可在其中心部位夾掛懸石，以發(fā)生鐘乳石垂掛的作用。其施工時(shí)，中間應建立支撐架。
六、長(cháng)春假山噴泉的收頂（也稱(chēng)結頂）是假山最上層輪廓和峰石的布局，由于山頂是顯示山勢和神韻的首要部分，也是決議整座假山重心和造型的首要部分，所以至關(guān)重要，它被認為是整座假山的魂。收頂一般分為峰、巒和平頂三種類(lèi)型，尖曰峰，圓曰巒，山頭平坦則曰頂?？傊枕斠莆丈襟w的整體作用，與假山的山勢、走向、體量、紋路等相和諧，處理要有改變，收頭要完整。
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